jueves, 21 de junio de 2012

CORAZON DE LOBO



Corazon de lobo
oscuro como el paraiso
Claridad de pensamiento
en aullidos serenos
impregnando la magia del olvido


Corazon que canta en la oscuridad
luna llena de secretos
amantes imaginarios
creando puentes en idearios


Lobo que caminas
forastero de la sociedad
cargado de recuerdos
siempre tatuando tristezas


Ser de la oscuridad
latidos de esperanza
historias escondidas en tu piel


Corazon de lobo
rey de los hermitaños
caminante de los bosques
creador de la magia secreta


martes, 19 de junio de 2012

MI UNICO AMOR


Luz de mi vida, 
esencia de mi alma,
razón de mis razones,
latido de mi corazón, 
susurro de mis anhelos...
anhelo de mis emociones.
emocion de mis sueños,
sueños de mis sentimientos,
sentimiento de mi ser,
ser de mis sensaciones,
sensaciones de todo mi ser,
amor de toda mi vida,
efluvio de caricias,
caricias de mi alma,
alma de mi alma,
razón de mi vivir,
pasión de mi existir,
lluvia de suspiros,
anhelo de mis noches,
mi única razon
mi único amor
mi único todo
el todo de mi todo,
sencillamente 
TE AMO 
TE ADORO
como nadie en este mundo
amado por y para ti,
por siempre,
desde siempre y para siempre....


LAS MUJERES INDIGENAS ABORDAN LA CIENCIA Y GANAN




De la tierra al cielo, no hay frontera de Estados Unidos las mujeres indígenas no han cruzado, desde el mapeo de la tierra a volar por los huracanes a la ciencia el dominio de los animales y la promoción del conocimiento indígena. Lisa lucha solitaria, inscrita en el mandan, hidatsa y arikara (Sahnish) Nación, es la bisnieta de la mujer pájaro Buffalo, un experto en ciencias agrícolas nativos, cuyo jardín técnicas han sido el tema de las conversaciones acerca de la sostenibilidad y de al menos un libro, Jardín Mujer Búfalo de Pájaro, publicado originalmente en la agricultura de los indios Hidatsa: Un indio La interpretación de Gilbert Livingstone Wilson (Universidad de Minnesota, 1917). 

Lucha Lone cree que está llevando a cabo los conocimientos tradicionales Mujer Búfalo de Pájaro de la tierra a través de la investigación sobre la cartografía y los puntos en común de conocimientos, la ciencia geoespacial y el cambio de la tierra a través del tiempo. La ciencia es sin duda en sus antecedentes, su nombre un adulto cuida de que el viento y los ancianos le dijeron que tenía que aprender sobre él. Es una de las muchas cosas que ella ha estudiado en su camino para sus estudios actuales en materia de teleobservación en el Departamento de Recursos de la Tierra y Ciencias Ambientales en la Universidad Estatal de Montana. 

Uno de los temas de la teledetección, la co-investigación con los ancianos, ha sido el cambio la calidad del suelo ya la Presa Garrison cambiado la vida de muchas personas y no ha sido posible-al menos todavía-a ser "restaurada a la forma en que vivíamos", como su padre esperaba. La presa inundó más de 150.000 hectáreas de fértiles tierras bajas del río-la mayor parte de la tierra que había sufrido las operaciones de las tribus agrícolas y ganaderas para las generaciones. 


Las familias fueron reubicadas, y la madera, hábitat de vida silvestre y los depósitos minerales fueron sumergidas, al igual que las tumbas de miembros de la familia. padre de la lucha de Lone recordó que "Cuando el agua se elevaba a nuestro alrededor, nos siguen negociando acerca de si nos construcción de la presa o no. "Los ancianos se reunieron y dijeron," ¿Dónde debemos construir la presa? ", dijo Lucha Lone, y agregó que si la decisión se había tomado en la forma tradicional, los miembros de la tribu hubiera sido capaz de seguir viviendo allí como antes. 

Ella quiere para compartir con los jóvenes. En el Wind River nativos Centro de Ciencias de campo en la reserva de Wind River en Wyoming, le preguntaba a los estudiantes lo que ellos creían un científico que parecía. Como era de esperar, que describe a un hombre de Einstein-al igual que con el pelo blanco revuelto en un laboratorio. Sin embargo, cuando se hizo la misma pregunta al final del programa, que respondió, "yo". Fue un cambio de vida que ella apreciaba el tipo de Robbie Hood, Cherokee, Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA), fue inicialmente temen podría no se aplica a ella. 

Ella es ahora el director de la NOAA de Aviones no tripulados Programa de Sistemas. Hood dijo que su madre era una Cherokee en la década de 1950 cuando no era "cool", y ella tenía "una falta de confianza" porque era indio. Pero su padre, un ingeniero aeroespacial y de los agricultores, dijo Hood, "Tú no eres mejor que nadie, pero tú eres peor que cualquier otra persona." Con el don de la confianza, que voló a través de "cinco o seis", los huracanes en las aeronaves que estaban probando los instrumentos científicos de la tierra, y más tarde con la NOAA también se supervisan los cambios en el hielo, los efectos del tsunami, y los desechos marinos. Hood, se siente "habilidades de la gente" eran su traje, ella sabe que una fuerte puede ser "el que hace que la gente a sentarse a la mesa y se pone fuera de la tierra. 

" Si la campana se fueron habilidades de la gente, el Dr. Francisco Tolani, Pueblo de la Laguna / Catawba Nación, es excelente en las habilidades de los animales, todo el camino de la medicina tradicional veterinaria en los EE.UU. para tratar de desarrollar un pie de . aftosa vacuna contra la enfermedad en las zonas casi sin caminos de Bolivia pesar de que sólo alrededor de cinco mujeres indígenas son los veterinarios, su familia le dijo que vaya para él: "No quiero que se quede en casa y sólo tienen bebés", dijo uno de los miembros. 

Ella ha trabajado en el Parque Nacional de Yellowstone en la brucelosis entre los bisontes, en el brote de fiebre aftosa en Inglaterra y Escocia, y en otros lugares y, después de unirse a la Fuerza Aérea después de 9/11 fue Aérea de los EE.UU. Oficial de la Fuerza de la Salud Pública. La suya ha sido una carrera muy moderno, que evolucionó a partir de ayudar a cabo en un rancho tradicional en Nuevo México. En general, ha habido continuidad a través de generaciones. 

Cuando la lucha solitaria fuimos al Museo de las Montañas Rocosas en Montana, el personal del museo abrió un cajón y exclamó, "Se trata de herramientas de mi abuela!" Entre ellos se encontraba un instrumento de búfalo con hombro con el que cavó la tierra dura "y se alimenta de una nación", dijo Lucha Solitaria. "Hemos sido siempre los científicos".


LA VERDAD DEL PELO Y POR QUE LOS INDIOS LLEVAN EL PELO LARGO



Nuestra cultura lleva a la gente a creer que el estilo del cabello es una cuestión de preferencia personal, que el estilo del cabello es una cuestión de moda y / o conveniencia, y que la forma de llevar el pelo es simplemente una cuestión estética. De vuelta en la guerra de Vietnam sin embargo, un panorama totalmente diferente surgió, que ha sido cuidadosamente ocultado y escondido de la vista pública. En los primeros años noventa, Sally [nombre cambiado para proteger la privacidad] se casó con un psicólogo que trabajaba en un VA Medical hospital. Trabajó con los veteranos de guerra con TEPT, trastorno de estrés postraumático. . La mayoría de ellos habían servido en Vietnam Sally dijo: "Recuerdo claramente una noche cuando mi marido regresó a nuestro apartamento en el Círculo Médico de llevar la carpeta a un funcionario de espesor buscando en sus manos su interior había cientos de páginas de algunos estudios encargados por el. gobierno. Él estaba en shock de los contenidos. Lo que leyó en esos documentos cambiado completamente su vida. A partir de ese momento, mi media conservadora del marido por carretera creció el pelo y la barba y nunca les corte de nuevo. Lo que es más, el médico de la VA centro que lo haga, y otros hombres muy conservadores en el personal siguieron su ejemplo. Al leer los documentos, me enteré por qué. Parece ser que durante las fuerzas especiales de la guerra de Vietnam en el departamento de guerra había enviado expertos encubiertos para peinar los indios americanos Reservas en busca de los exploradores de talento, por duras jóvenes capacitados para moverse sigilosamente por un terreno duro. Estaban buscando especialmente a los hombres con pendientes, casi sobrenaturales, las capacidades de seguimiento. Antes de ser abordado, estos hombres cuidadosamente seleccionados fueron ampliamente documentados como expertos en el seguimiento y la supervivencia . Con las tentaciones habituales, las frases suaves y probados que se utilizan para inscribir nuevos reclutas, algunos de estos seguidores de la India fueron alistados a continuación. Una vez alistados, sucedió algo asombroso. todos los talentos y habilidades que habían poseído en la reserva pareció desaparecer misteriosamente, como recluta después de reclutar a no funcionar como se espera en el campo. causalidades graves y fracasos de los resultados llevó al gobierno a contratar costosas pruebas de estos reclutas, y esto es lo que se encontró. Cuando se le preguntó acerca de su incapacidad para funcionar como se espera, los reclutas de más edad respondió consistentemente que cuando recibieron sus cortes de pelo militares requeridos, que ya no podían "sentir" el enemigo, que ya no podían acceder a un "sexto sentido", su "intuición" ya no era fiable, que no podían "leer" los signos sutiles como bien o acceder a la información extrasensorial sutil. Así, el instituto de control de la India reclutado seguidores más, vamos a mantener su pelo largo, y los puso a prueba en múltiples áreas. Entonces sería emparejar a dos hombres juntos que había recibido la misma puntuación en todas las pruebas. Ellos dejar que un hombre en la pareja mantenga su pelo largo, y le dio el otro un corte de pelo militar. Entonces los dos hombres volvieron a tomar las pruebas. Una y otra vez el hombre con el pelo largo siguió haciendo puntuaciones más altas. Una y otra vez, el hombre con el corto el cabello no pasó las pruebas en el que había anotado con anterioridad puntuaciones más altas. Aquí está una prueba típica: .. El recluta está durmiendo en el bosque "enemigo" un conflicto armado se acerca al hombre que dormía el hombre de pelo largo se despierta de su sueño por un fuerte sentido del peligro y se aleja mucho antes de que el enemigo está cerca, mucho antes de que los sonidos del enemigo que se aproxime son audibles.








Naiche (Chiricahua Apache) 1857-1921 [Gerónimo aliados]


En otra versión de esta prueba, el hombre de pelo largo detecta una aproximación y de alguna manera intuye que el enemigo va a llevar a cabo un ataque físico. Él sigue a su "sexto sentido" y se queda inmóvil, fingiendo estar dormido, pero rápidamente se agarra el atacante y "mata" lo que el atacante llega hasta estrangularlo. Este mismo hombre, después de haber pasado estas y otras pruebas, y luego recibió una corte de cabello militar y no siempre estas pruebas, y muchas otras pruebas que había pasado antes. Así que el documento recomienda que todos los seguidores de la India estarán exentos de cortes de pelo militares. De hecho, se requiere que los seguidores mantener su pelo largo ". Comentario: El cuerpo de los mamíferos ha evolucionado durante millones de años las habilidades de supervivencia de los humanos y animales, a veces parece casi sobrenatural La ciencia está constantemente creando nuevos descubrimientos acerca de las asombrosas habilidades de.. hombre y el animal para sobrevivir. Cada parte del cuerpo tiene un trabajo muy sensible para llevar a cabo para la supervivencia y el bienestar del cuerpo como un cuerpo whole.The tiene una razón para cada parte de sí mismo. El cabello es una extensión del sistema nervioso, puede ser correctamente considerado como nervios exteriorizados, un tipo de muy evolucionado \ "antenas \" o \ "antenas \" que transmiten una gran cantidad de información importante para el tronco del encéfalo, el sistema límbico y el neocórtex. no sólo el cabello en las personas , incluyendo el vello facial en los hombres, ofrecen una autopista de la información que llega al cerebro, el pelo también emite energía, la energía electromagnética emitida por el cerebro en el medio ambiente exterior. Esto se ha visto en la fotografía Kirlian, cuando una persona es fotografiada con el pelo largo y luego rephotographed después se corta el pelo.






Scabby Bull - Kakuyanaka (Arapaho)


Cuando se corta el pelo, la recepción y el envío de las transmisiones desde y hacia el medio ambiente se ve obstaculizado en gran medida. Esto resulta en entumecimiento de salida. de corte de cabello es un factor que contribuye al desconocimiento de la angustia del medio ambiente en los ecosistemas locales. También es un factor que contribuye a la insensibilidad en las relaciones de todo tipo. Contribuye a la frustración sexual. Conclusión: En la búsqueda de soluciones para la angustia en nuestro mundo, puede ser el momento para nosotros considerar que muchos de nuestros supuestos más básicos acerca de la realidad están en un error. Puede ser que una parte importante de la solución nos está mirando en la cara cada mañana cuando nos vemos en el espejo. La historia de Sansón y Dalila en la Biblia tiene mucho de verdad codificada que nos diga. Cuando Dalila le cortó el pelo de Sampson, el otrora invencible de Sampson fue derrotado.



DOCUMENTAL:COMO EMPEZAR UNA REVOLUCION





Una historia sobre el poder de la gente para cambiar el mundo y sobre un hombre que durante más de 50 años ha ayudado a los pueblos a derrocar a sus dictadores. Su nombre es Gene Sharp y aunque él sea un desconocido en muchos lugares del mundo, sus 198 métodos para hacer una revolución han encendido la mecha en varios rincones del planeta.

El poder de la resistencia no violenta

Desde muy joven, su formación le llevó a querer transformar el mundo en un lugar mejor y a dejarlo en mejores condiciones que cuando lo encontró. Tenía muy claro que la mejor manera de luchar contra los regímenes autoritarios era hacerlo a través de la resistencia no violenta. Su sencillo manual "De la dictadura a la democracia", traducido a 30 idiomas, ha traspasado fronteras clandestinamente. Las últimas tecnologías lo han extendido como la pólvora y su idea de que existe una poderosa alternativa al conflicto violento ha prendido en revoluciones como la serbia, la ucraniana, la iraní o las más actuales de la "primavera árabe".

Armas económicas, psicológicas y sociales contra la opresión
"Como empezar una revolución" ilustra con testimonios y archivo, algunas de las formas de rebelión como el boicot económico, la desobediencia civil o las protestas, aplicadas en diferentes contextos políticos. Los activistas de las revoluciones serbia, ucraniana o la egipcia nos cuentan cómo siguieron los métodos de Gene Sharp y derrocaron a sus tiranos. Combatieron con armas económicas, psicológicas y sociales, la lucha más poderosa contra la opresión, la injusticia y la violencia.

Protagonismo recuperado gracias a internet
Las teorías de este erudito americano de 83 años continúan transmitiéndose masivamente en la actualidad a través de internet. Desde Birmania a Túnez, los logros han sido incuestionables y gobiernos como el de Venezuela o Irán le han acusado de trabajar para la CIA, en favor de la política expansionista de Estados Unidos.

Los actuales líderes de las revoluciones árabes, que en este momento se están llevando a cabo, cuentan cómo las teorías de Sharp calan en el pueblo y provocan, que la gente oprimida pueda alcanzar la libertad de forma autosuficiente.



domingo, 17 de junio de 2012

EL ORIGEN DE EL NOMBRE DE SIOUX


El origen del nombre El nombre de "Sioux" es una forma abreviada de Nadouessioux prestado en francés canadiense a partir de principios de los Nadoüessioüak exónimo Odawa:. naadowesiwag "Sioux" 
Jean Nicolet registraron el uso en el año 1640 
La forma proto-algonquino *. · · 

Los Towe na wa, que significa "norte iroquesa", tiene reflejos en varias lenguas hijas que se refieren a una serpiente de cascabel pequeño (Massasauga, Sistrurus).

Este información fue interpretado por algunos de que el préstamo Odawa era un insulto. Sin embargo, este término proto-algonquino más probable es que se deriva en última instancia, de una forma *-a · · Towe, que significa simplemente "hablar una lengua extranjera" 
 -. Lo que haría similar a la etimología de la palabra griega "bárbaro" . 

Más tarde se amplió en el sentido en algunas lenguas algonquinas para referirse a la Massasauga. Así pues, contrariamente a las cuentas de muchos, la vieja palabra Odawa naadowesiwag no equiparó los sioux con las serpientes. Esto no se ha confirmado, sin embargo, ya que el uso durante las décadas anteriores ha llevado a que este término tiene connotaciones negativas a las tribus a que se refiere. Esto explicaría por qué muchas tribus han rechazado este término como un exónimo.

Algunas de las tribus han formal o informalmente, adoptó los nombres tradicionales: el Rosebud Sioux Tribe también se conoce como el Oyate Sičháŋǧu, y el Oglala utilizan a menudo el nombre de Oglala Lak ȟ Ota Oyate, en lugar que el Inglés "tribu Oglala Sioux" o OST. La ortografía alternativa Inglés de Ogallala se considera impropio. 
. Očhéthi Sakowin 

Los sioux histórica se refirió a la Gran Nación Sioux como Očhéthi Sakowin (pronunciado [et otʃ ° ° i ʃakowĩ]), que significa "Siete Fuegos del Consejo". Cada fuego era un símbolo de una Oyate (pueblo o nación). Los siete países que conforman la Sioux son: Bdewákaŋthuŋwaŋ (Mdewakanton), Wa ȟ péthuŋwaŋ (Wahpeton), Wa ȟ pékhute (Wahpekute), Sisíthuŋwaŋ (Sisseton), el Iháŋkthuŋwaŋ (Yankton), Iháŋkthuŋwaŋna (Yanktonai), y el Thit ȟ uŋwaŋ (Teton o Lakota)


 Los Siete Fuegos del Consejo se reunía cada verano para celebrar consejo, renovar las redes de parentesco, decidir sobre los asuntos tribales, y participar en la danza del sol. [8] Las siete divisiones que seleccionar cuatro líderes conocidos como Wičháša Yatápika entre los líderes de cada división.


Siendo uno de los cuatro líderes se consideraba el más alto honor para un líder, sin embargo, el encuentro anual destinado la mayor parte de la administración tribal fue atendido por los líderes habituales de cada división. La última reunión de los siete fuegos del Consejo fue en 1850. 

Hoy en día el Teton, Santee y Ihantowan / Ihanktowana generalmente se conocen ,respectivamente, como los Lakota, Dakota del Este, o Dakota del occidental.


En cualquier de los tres dialectos principales, "Lakota" o "Dakota" traducir el significado de "amigo", o más correctamente, "aliado". El uso de Lakota y Dakota continuación, puede referirse a la alianza que una vez unido de la Gran Nación Sioux. Historia Los primeros contactos con los europeos El Dakota se registró por primera vez de haber residido en la fuente del río Mississippi durante el siglo XVII. 

 En 1700 un habían emigrado a la actual Dakota del Sur.
 A finales del siglo 17, el Dakota entró en una alianza con los comerciantes franceses.


Los franceses estaban tratando de obtener una ventaja en la lucha por el comercio de pieles de América del Norte contra el Inglés , que se había establecido recientemente la Compañía de la Bahía de Hudson. Dakota Guerra de 1862 Artículo principal: Dakota Guerra de 1862 . Sitio de New Ulm, 19 de agosto 1862 Elaboración de la masa que cuelga de Dakota en Mankato, Minnesota En 1862, poco después de un cultivo no el año anterior y un hambre de invierno, el pago federal era tarde. 

Los comerciantes locales no emitiría más crédito a la Santee y un comerciante, Andrew Myrick, fue tan lejos como para decir: "Si tienen hambre, que coman hierba".
 
El 17 de agosto de 1862 la guerra de Dakota comenzó cuando un hombre asesinó a pocos Santee un granjero blanco y la mayor parte de su familia. Ellos inspiraron a nuevos ataques contra los asentamientos blancos a lo largo del río de Minnesota. 


El Santee atacaron el puesto de operaciones. Más tarde, los colonos encontraron Myrick entre los muertos con su boca llena de hierba. 
El 5 de noviembre de 1862 en Minnesota, en los consejos de guerra, 303 Santee Sioux fueron declarados culpables de violación y asesinato de cientos de colonos americanos. 

Fueron condenados a la horca. No hay abogados o los testigos se les permitió como una defensa para los acusados, y muchos fueron condenados en menos de cinco minutos de tiempo de corte con el juez. 

El presidente Abraham Lincoln conmutó la pena de muerte de 284 de los guerreros, mientras que la firma fuera de la ejecución de 38 hombres en la horca en Santee 26 de diciembre de 1862 en New Ulm, Minnesota. Fue la más grande masa de ejecución en la historia de EE.UU..

Más tarde, los EE.UU. suspendió las anualidades de tratados para la Dakota por cuatro años y galardonado con el dinero para las víctimas de raza blanca y sus familias. 

Los hombres remitidos por orden del presidente Lincoln, fueron enviados a una prisión en Iowa, donde más de la mitad murió. 
Durante y después de la revuelta, muchos Santee y de sus familiares huyeron de Minnesota y Dakota del este de Canadá, o se establecieron en el río de James Valle, en una reserva de corta duración antes de ser obligados a trasladarse a Crow Creek Reserva en la orilla oriental del Missouri.

Unos pocos se unieron a la Yanktonai y se trasladó más hacia el oeste para unirse a las bandas de Lakota para continuar su lucha contra los Estados Unidos militares.

Otros eran capaces de permanecer en Minnesota y el este, en pequeñas reservas existentes en el siglo 21, incluyendo Sisseton-Wahpeton, Flandreau, y Devils Lake (Spirit Lake o Fort Totten) Las reservas en las Dakotas.

 Algunos acabaron en Nebraska, donde el Santee Sioux Tribe hoy en día tiene una reserva en el banco del sur de Missouri. Los que huyeron a Canadá ya tienen descendientes que residen en nueve pequeñas reservas de Dakota, de las cuales cinco se encuentran en Manitoba (Sioux Valley, Long normal, Dakota del Tipi, Birdtail Creek, y el lago de Oak [Pipestone]) y los cuatro restantes (de pie búfalo, alce Woods [White Cap], Ronda Llano [Wahpeton] Montaña, y de la Madera) en Saskatchewan.



ATRAPASUEÑOS:FOTOGRAFIAS


Los atrapasueños se originaron en la nación nativa norteamericana de Ojibwa. Durante el movimiento Pan-Indio en la década de los 60 y 70 fueron adoptados por los nativos norteamericanos de diferentes pueblos. Incluso también lo adoptaron otras naciones; por ejemplo, algunas partes de México como el Yucatán, en las cuales los mayas llegaron verlos como un símbolo de identificación de la cultura nativa. Otros nativos norteamericanos, sin embargo, los consideran como algo chabacano y muy comercial, al ser hechos y comercializados por extraños sin mayor consciencia sobre su funcionamiento.

Tradicionalmente, los Ojibwa construían los atrapasueños atando hebras alrededor de una argolla circular o con forma de lágrima, resultando una red similar a una telaraña.


El atrapasueños, colgado sobre la cabecera de la cama, es usado a menudo como un hechizo para proteger a los niños de las pesadillas y de las visiones malignas. Los mayas creían que un atrapasueños filtraba los sueños de las personas, de manera que los "buenos sueños" pasaban por el centro, hacia la persona que duerme, mientras que los "malos sueños" eran capturados por la malla y se desvanecían con el primer rayo de luz del amanecer. 

También los adoptaron como amuletos,es decir ellos fabricaban sus propios aros con enredaderas del árbol (chicote),para así poder entre tejer la estrella y ponerles una pequeña piedra en medio llamada (ojo de venado) para evitar el mal de ojo a los pequeños, también al final de cada atrapasueños les ponían plumas de sus aves sagradas como el faisán o el quetzal y los adornaban con cosas diferentes como semillas de tamarindo o maíz.

 A ellos les servía para que a los niños pequeños no tuvieran pesadillas y pudieran dormir tranquilos. El atrapasueños para ellos funcionaba igual que para los ojibwa. Esta tradición se fue dando entre los mayas. 

En la actualidad, son fabricados, exhibidos y vendidos por algunos individuos y grupos de artesanos en la ciudad de Mérida, muy pocos los cuales siguen el proceso de energización tradicional de este adminiculo.

El Atrapasueños suele hacer efecto...

Aqui os dejo unas fotografias:











































EL DIA DEL PADRE:UN DIA DE HONOR PARA ALGUNOS PADRES



Todo el mundo el tercer domingo de junio, día 
del padre se celebra para reconocer la contribución 
que hacen los padres y figuras de padre en las vidas 
de sus hijos. es una celebración de la paternidad y 
la crianza de los hijos varones. la idea de un día 
especial para honrar a padres fue introducida desde 
los Estados Unidos. en 1910, sonora smart dodd 
fue tan inspirado por la celebración del día de 
la madre, que ella quería planificar un día para
honrar a padres.

También es el pensamiento que del día del padre 
puede tener su original raíces pagana culto al sol 
que en algunas ramas ve el sol como el padre del 
universo. desde el mes de junio solsticio se produce 
al mismo tiempo como el día del padre cada año 
es posible que sea una conexión aquí.


Celebraciones en otras partes del mundo se piensa 
que se han inspirado en la costumbre estadounidense 
del día del padre. otros países que celebran el tercer 
domingo de junio son los siguientes: Canadá, u.k.,
argentina, Francia, Grecia, india, Irlanda, México, 
Pakistán, Singapur, Sudáfrica y venezuela. Australia 
y Nueva Zelanda celebran el día del padre en el 
primer domingo de septiembre. en Tailandia se 
celebra el 5 de diciembre y Brasil celebra el segundo 
domingo de agosto.


Padre es muy importante para la vida de sus hijos. 
Tienden a añadir estabilidad y seguridad a una familia 
y son importantes modelos a seguir a sus hijos como 
a un hombre responsable de lo que es realmente en 
nuestra sociedad. pero el papel de un padre no tiene 
que ser sólo el padre biológico. otras figuras de 
padre puede incluir paso-padres, suegros, abuelos, 
gran abuelo y incluso otros parientes masculinos.


El día del padre es una festividad bastante moderna 
por lo que no hay ninguna manera concreta para 
celebrar. puede ir desde una llamada telefónica a 
una visita agradable o una cena fuera con regalos 
presentadas también. es un esfuerzo muy individual, 
pero el mensaje subyacente es el valor de las familias 
y necesita padres/padre cifras. los niños tienden a 
crecer más bien ajustada cuando un padre amoroso 
ha estado presente en sus vidas. es justo entonces 
que estos hombres maravillosos que llamamos a 
padres deben darse un día de honrar a todos.



viernes, 15 de junio de 2012

ENSEÑANZAS DE LOS 7 ABUELOS



Entre las personas Anishinaabe, las enseñanzas 
de los siete abuelos, también conocido simplemente 
como cualquiera de las siete enseñanzas o abuelos 
Siete, es un conjunto de enseñanzas sobre la 
conducta humana hacia los demás.


Los siete principios sagrados

1 - Nibwaakaawin (Sabiduría)
Para valorar el conocimiento es conocer la Sabiduría. 
La sabiduría es dada por el Creador para ser utilizados 
para el bien del pueblo. En el lenguaje Anishinaabe, 
este vocablo expresa no sólo la "sabiduría", pero 
también significa "la prudencia", o "inteligencia". 
En algunas comunidades, Gikendaasowin se utiliza, 
además de "sabiduría", esta palabra también puede 
significar "inteligencia" o "conocimiento". 


2-Zaagi'idiwin (amor) Para conocer el Amor es conocer 
la paz. El amor debe ser incondicional. Cuando las 
personas son débiles necesitan más amamos. En el 
lenguaje Anishinaabe, esta palabra con el tema de 
reciprocidad / idi / indica que esta forma de amor 
es mutuo. En algunas comunidades, Gizhaawenidiwin 
se utiliza, que en la mayoría de contexto, significa 
"los celos", pero en este contexto se traduce como 
"amor" o "celo". Una vez más, el tema de reciprocidad 
indica que esta forma de amor es mutuo. 


3-Minaadendamowin (Respeto) En honor a toda la 
creación es tener respeto. Toda la creación debe ser 
tratado con respeto. Usted debe dar el respeto si 
quiere ser respetado. Algunas comunidades en lugar 
de utilizar Ozhibwaadenindiwin o Manazoonidiwin. 


4-Aakode'ewin (Valentía) La valentía es enfrentar al 
enemigo con la integridad. En el lenguaje Anishinaabe, 
esta palabra significa literalmente "estado de tener 
un corazón sin miedo." Para hacer lo correcto aun 
cuando las consecuencias son desagradables. Algunas 
comunidades en lugar de utilizar Zoongadikiwin 
("estado de tener una caja fuerte") o Zoongide'ewin 
("estado de tener un corazón fuerte").


5-Gwayakwaadiziwin (Honestidad) Honestidad para 
hacer frente a una situación es ser valiente. Sea siempre 
honesto en la palabra y la acción. Sea honesto con 
usted mismo primero, y será más fácil ser capaz de 
ser honesto con los demás. En el lenguaje Anishinaabe, 
esta palabra también puede significar "la justicia". 


6-Dabaadendiziwin (Humildad) La humildad es 
conocerse a sí mismo como una parte sagrada de 
la Creación. En el lenguaje Anishinaabe, esta palabra 
también puede significar "la compasión". Usted es 
igual a los demás, pero no son mejores. Algunas 
comunidades en lugar de expresar esto con Bekaadiziwin, 
que además de "humildad", también se puede traducir 
como "serenidad", "humildad", "gentileza" o 
"paciencia". 


7-Debwewin (La Verdad) La verdad es que saber 
todas estas cosas . Di la verdad. . No engañe a sí 
mismo o ha otros...


NATIVOS AMERICANOS Y LOS LOBOS



Los lobos han ocupado un lugar especial en casi 

todas las tribus de nativos americanos. Ellos fueron 
admirados por su fuerza y capacidad de resistencia, 
y enseñó a las tribus skills.They enseñó muchas de 
las tribus sobre el intercambio, la cooperación, 
el cuidado de los jóvenes y con orgullo. 

Ellos mostraron a los nativos cómo moverse en los 
bosques-. Cuidado y en silencio Al vivir con valentía 
y fidelidad, que experimentar la maravilla de estar 
vivo, donde todo es posible ... "Los Lobos seguido 
un camino de armonía, y lo hicieron no como algo 
para alterar su camino ". "Lobo fue elegido por el 
Gran Uno enseñar a la gente Humanos Cómo vivir 
en armonía en sus familias.

Wolf fue para enseñar una verdad, ya que cada 
animal ... Haría También para los seres humanos 
para sobrevivir.¿Sabías que? Los navajos palabra 
por el lobo, "mai-có," también significa bruja, y 
una persona puede transformar si él o ella se puso 
una piel de lobo. 

Así que los europeos no fueron los únicos con 
leyendas del hombre lobo. Sin embargo, las tribus 
americanas tienen una tendencia abrumadora de 
mirar al lobo en una luz mucho más favorable. 

Los navajos se han curar ceremonias que invocan 
poderes para restaurar la paz y armonía a los enfermos, 
y el lobo es un tal poder. "El caribú se alimenta el 
lobo, pero es el lobo que mantiene el caribú fuerte.



" -Keewatin esquimales diciendo las tribus nativas 
norteamericanas reconocidas al lobo por su extrema 
devoción a su familia, y muchos paralelismos entre 
lobos miembros de la manada y los miembros 
de la tribu.

Además, las superiores y de cooperación del lobo 
habilidades de caza hecho es la envidia de muchas 
tribus. Por último, el lobo era conocido por defender 
su casa contra los de afuera, una tarea con la que 
cada tribu tenía que luchar también. Tal vez la 
tribu con la más cercana de todas las asociaciones 
con el lobo es el Pawnee, en la tierras ahora 
conocidas como Nebraska y Kansas. 

El Pawnee sentido tan estrecho parentesco que su 
mano la señal de lobo es la misma que la mano de la 
señal de Pawnee. Se les conocía como la gente del 
lobo, incluso por parte de las tribus vecinas. La 
aparición y desaparición cíclica de Sirio, la estrella 
Wolf, indicó que el lobo ir y venir desde el mundo 
espiritual, corriendo por el sendero de la Ruta 
de Wolf, también conocida como la Vía Láctea. 

La tribu de los Pies Negros también se llama nuestra 
galaxia el Camino del Lobo, o la Ruta al Cielo . 
El Pawnee, al igual que las tribus hidatsa y Oto, 
que se utiliza haces de lobo, bolsas de pieles de 
lobos en el que para mantener y proteger los 
preciados implementos usados ​​para ceremonias 
y mágicas.
















miércoles, 13 de junio de 2012

DISCURSO DE TUCUMSEH PARA EL GOBERNADOR HARRISON


Agosto 11,1810 .. "Hermano, quiero que me des 
mucha atención, porque creo que no entienden 
claramente que quiero hablar con usted acerca de 
las promesas que los norteamericanos le han hecho 
recordar el momento en que la Jesús de los indios 
delaware vivía cerca de los americanos, y tenía 
confianza en sus promesas de amistad, y pensaron 
que eran seguros, sin embargo, los estadounidenses 
asesinaron a todos los hombres, mujeres y niños, 
mientras oraban a Jesús?

Las mismas promesas se les dio a la Shawnee un 
tiempo. Fue en la fortaleza de Finney, donde algunos 
de mi pueblo fueron obligados a hacer un tratado. 
Banderas se les dio a mi pueblo, y les dijeron que ahora 
eran los hijos de los americanos. Nos dijeron que, en 
su caso las personas blancas significan para hacerte 
daño, sostienen estas banderas y, a continuación, 
estará a salvo de todo peligro. 

Lo hicimos de buena fe. Pero, ¿qué pasó? Nuestro 
querido jefe de Moluntha se quedó con la bandera 
estadounidense frente a él y que tratado de paz muy 
en la mano, pero su cabeza fue cortada por un 
funcionario estadounidense, y que el oficial 
estadounidense nunca fue castigado.Hermano, 
después de tales acontecimientos amargos, ¿me 
puede culpar por la colocación de poca confianza 
en las promesas de los estadounidenses? Eso ocurrió 
antes de que el Tratado de Greenville . 

Cuando enterraron el tomahawk en Greenville, 
los estadounidenses dijeron que estaban nuestros 
nuevos padres, no el más británico, y que nos tratan 
bien desde ese tratado, así es como los americanos 
nos han tratado bien. Han matado a muchos de 
Shawnee, muchos Winnebagoes, los Miamis muchos, 
muchos delawares, y han tomado la tierra de ellos. 
Cuando los mataron, no americano que fue 
castigado, ni uno. 

Son ustedes, los americanos, por esas malas acciones, 
que empujan a los hombres para hacer mal. Usted no 
quieren la unidad entre las tribus, y todo se viene 
abajo. Usted tratar de hacer diferencias entre ellos. 
Nosotros, sus líderes, les deseo de unir sus tierras 
y considerar la propiedad común de todos, pero intenta 
evitar que se presente. Usted por separado las tribus 
y tratar con ellos de esa manera, uno por uno, y les 
informará de no entrar en esta unión. Los estados 
han establecido un ejemplo de la formación de una 
unión entre todos los incendios, ¿por qué censurar a 
los indios por seguir su ejemplo?

 Pero , hermano, me refiero a llevar a todas las tribus 
juntas, a pesar de que, y hasta que haya terminado, 
no voy a ir a visitar a su Presidente. Tal vez lo haga 
cuando yo haya terminado, tal vez. La razón por la 
que te digo esto, quieren, por lo que sus distinciones 
de las tribus indias y de asignar a cada predio 
particular de la tierra, para ponerlos uno contra el 
otro, y así nos debilitan. Usted nunca ve un indio 
venir, lo hace, y tratar de hacer que la gente blanca 
dividir ? Usted es siempre conducir a la gente de 
color rojo de esta manera!



Por fin se va a conducir en el Gran Lago, donde 
no puede pararse ni caminar. Hermano, usted debe 
saber lo que está haciendo a los indios. ¿Es por la 
dirección de la el presidente de hacer estas 
distinciones? Es una cosa muy mala, y no me 
gusta. Desde mi residencia en Tippecanoe, hemos 
tratado de nivelar todas las diferencias, para destruir 
a los jefes de aldea, por el cual se lleva a cabo todos 
los males tales. Son ellos los que venden nuestras 
tierras a los estadounidenses. Hermano, estas tierras 
que fueron vendidas y de los bienes que fueron 
entregados por ellos fueron realizados por unos 
pocos.


El Tratado de Fort Wayne se hizo a través de las 
amenazas de Winnemac, pero en el futuro vamos 
para castigar a aquellos jefes que se proponen vender 
la tierra. La única manera de detener este mal es 
para todos los hombres rojos de unir para reclamar 
el mismo derecho en la tierra. Así es como era al 
principio, y debe ser aún, para el la tierra no estaba 
dividida, pero era para el uso de todo el mundo. 
Cualquier tribu podía ir a una tierra vacía y hacer 
una casa allí. 

No se admiten grupos de entre nosotros tienen el 
derecho a vender, ni siquiera el uno al otro, y 
seguramente no a los extranjeros que quieren todos 
los , y no con menos. Vende un país! ¿Por qué no 
vender el aire, las nubes, y el gran mar, así como la 
tierra? ¿Acaso el Gran Espíritu que a todos ellos por 
el uso de sus hijos? Hermano, yo estaba contento de 
oír lo que nos dijo. 

Usted ha dicho que si pudiéramos probar que la tierra 
fue vendida por personas que no tenían derecho a 
venderlo, tendría que restaurar. Voy a demostrar que 
los que vendió no lo posee. ¿Se que tienen una 
escritura? Un título? ¡NO! Es decir, los demuestra 
que alguien es dueño de la tierra. Los jefes sólo 
hablaban una reclamación, y por lo que fingió creer 
su afirmación, sólo porque quería la tierra. Sin 
embargo, las muchas tribus conmigo no estarán de 
acuerdo con esas afirmaciones. 

Nunca han tenido un título para vender, y estamos 
de acuerdo en que esto prueba que no pudo comprar 
a ellos. Si la tierra no se le da de nuevo a nosotros, 
usted verá, cuando volvamos a nuestra casa de 
aquí, ¿cómo que se liquidarán Será de esta manera: 
Tendremos un gran consejo, en el que todas las 
tribus estarán presentes 

Vamos a demostrar a los que vendían
 que no tenían derecho a las reclamaciones
 puestas en práctica, y ya veremos lo que
 se llevará a cabo a los jefes que vendió 
la tierra a ti.

No soy el único en esta determinación, es la 
determinación de todos los guerreros y la gente 
de color rojo que me escuchan. Hermano, ahora 
quiero que me escuches. Si no acabar con ese 
tratado, parecerá que desea matar a todos los jefes 
que venden la tierra! Os lo digo yo, porque yo estoy 
autorizado por todas las tribus de hacerlo! Yo soy la 
cabeza de todos ellos! Todos mis guerreros se reunirá 
junto a mí en dos o tres lunas a partir de ahora. 



Entonces voy a llamar a los jefes que le vendió esta 
tierra, y sabremos qué hacer con ellos. Si no se restaure 
el terreno, se ha tenido una mano en matarlos! estoy 
Shawnee! Soy un guerrero! Mis antepasados ​​eran 
guerreros. De ellos tomé mi nacimiento en este
 mundo. Desde mi tribu me tomo nada. 

Yo soy el amo de mi propio destino! Y que yo podría 
hacer el destino de mi pueblo rojo, de nuestra 
nación, tan grande como yo concieve en mi mente, 
cuando pienso en Weshemoneto, que gobierna 
este universo! El ser dentro de mí, oye la voz de 
todos los tiempos, lo que me dice que una vez, 
siempre , y hasta hace poco, no había hombres 
blancos en todos los de esta isla, que entonces 
pertenecía al hombre de piel roja, los hijos de los 
mismos padres, que hace del mismo el Gran Espíritu, 
que los hizo, para evitar que, a través, de disfrutar 
de su rendimiento, y para las personas con la 
misma raza. 

Una vez que eran una raza feliz! Ahora están 
convertidos en miserables por los blancos, que 
nunca están contentos, pero siempre están 
llegando! Para ello, siempre, después de prometer 
no a cualquier persona , sin embargo, usted nos 
pide que tengan confianza en sus promesas. 
¿Cómo podemos tener confianza en las personas 
de raza blanca? Cuando Jesucristo vino a la tierra, 
ustedes lo mataron, el hijo de su propio Dios, le 
clavó! Usted pensó que estaba muerto, pero 
que equivocados estaban. 

Y sólo después de que pensó que lo mató lo que 
le adoran, y empezar a matar a quienes no le 
adoraba. ¿Qué tipo de personas es esto para nosotros 
confiar? Ahora, hermano, todo lo que he dicho para 
ti es la verdad, como Washemoneto me ha inspirado 
para decir la verdad sólo para usted. me he declarado 
libremente con usted acerca de mis intenciones. Y 
yo quiero saber sus intenciones. 

Quiero saber lo que vas a hacer al respecto teniendo 
en nuestra de la tierra. Quiero escucharte decir 
que usted entiende ahora, y usted acabará con ese 
tratado pretendida, de modo que las tribus pueden 
estar en paz unos con otros, mientras que usted hace 
que usted quiere que sea. Dime, hermano. 
quiero saber.